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专家详解 精气血津之精气

  •        中医养生堂
  • 发表时间:2013-12-02 22:19
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  ⑴指生殖之精。

  《素问·上古天真论》:“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泄,阴阳和,故能有子。”《素问·上古天真论》:“此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。”

  ⑵构成生命和维持生命的基本物质和功能体现。

  《素问·生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离绝,精气乃绝。”

  ⑶水谷之精微。

  《素问·奇病论》:“夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气。”《素问·经脉别论》:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾。”

  ⑷指五脏之气。

  《素问·宣明五气篇》:“五精所并,精气并于心则喜,并于肺则悲。”

  ⑸精和气的合称。

  《素问·调经论》:“人有精气津液,四支九窍,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病。”

  ⑹指日月星辰。

  《素问·五运行大论》:“虚者,所以列应天之精气也。”

  ⑺精阳之气。

  《素问·奇病论》:“其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为颠疾也。”王冰注:“精气,谓精阳之气也。”

  ⑻指正气。

  《素问·通评虚实论》:“邪气盛则实,精气夺则虚。”《素问·调经论》:“按摩勿释,出针视之,曰我将深之,适人必革,精气自伏,邪气散乱。”

  ⑼又,指精神。

  ①《素问·五藏别论篇》:“所谓五藏者,藏精气而不泻也。”林亿等《新校正》云:“按全元起本及《甲乙经》、《太素》‘精气’作‘精神’。”时贤胡天雄《素问补识》云:“其实古代精、气、神三字是通用的,精气、精神可以互用。‘精神内守’即‘精气内守’,‘精神乃治’即‘精气乃治’。《三十六难》‘谓精神之所舍’即‘谓精气之所舍’。《史·扁鹊传》‘精神不能止邪气’即‘精气不能止邪气。’”

  ②《素问·上古天真论》:“精神内守,病安从来。”

  王冰次注:“精气内持,故其气从,邪不能为害。”

  《素问补识》:“天雄按:王注精神为精气,与邪气为对待,与《史记·扁鹊传》‘精神不能止邪气’,精邪对举同。《内经》中凡精神即精气。”

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